男女交往沒必要迎合 ，那不會是你想要的。
不適合的話就早點結束, 改變對方是不可能的。
2019年6月27日 星期四
「智語」沙士比亞名言
老實人就是傻瓜，雖然一片好心，結果還是自己吃了虧
我承認天底下再沒有比愛情的責罰更痛苦的，也沒有比服侍它更快樂的事了。
愛情不是花蔭下的甜言，不是桃花源中的密語，不是輕綿的眼淚，更不是死硬的強迫，愛情是建立在共同的基礎上的。
太完美的愛情,傷心又傷身,身為江湖兒女,沒那個閒工夫 .
參考來源：
https://mingyanjiaju.org/mr/7090.html
2017年3月27日 星期一
「智語」上善若水
上善若水，水善利萬物而不爭，處為人之所惡，故幾於道。
居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
有道德的人就像水，水能夠跟萬物融合卻不會跟萬物相爭，還能處在大家都討厭的低下
地方，因為這些特性所以可以說水跟道很接近了。
有道德的人像水處在低下的地方一樣的謙虛，心就像水一樣的淵博沈靜，
付出就像水滋養萬物一樣的不求回報，言行就像水照萬物的清晰一樣的有誠信，
為政就像水能除垢一樣的有政績，做事就像水能方能圓一樣的有最好的功用，
行動就像水能隨順外物變化一樣的順應時勢。有道德的人就像水的不爭，
因為不計較所以就沒有怨尤。
資料來源：
2016年12月7日 星期三
「智語」紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行
出自 南宋 陸游 《冬夜讀書示子聿》
完整句子為
古人學問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
白話的意思為：
古人做學問總是竭盡全力的，青少年時肯下工夫到老才能有所成就。
古人做學問總是竭盡全力的，青少年時肯下工夫到老才能有所成就。
書本上得來的知識畢竟比較膚淺，要透徹地認識事物還必須親身實踐。
參考來源：
2015年12月14日 星期一
[智語] 衛生紙
衛生紙之所以偉大，是因為它甘願奉獻出自己，讓我們脫身
原文網址: 沒帶衛生紙衝進廁所 邱子容寫糗事基測作文拿滿分 | ETtoday生活新聞 | ETtoday 新聞雲 http://www.ettoday.net/news/20120621/62434.htm#ixzz3uJ2juD8w
Follow us: @ETtodaynet on Twitter | ETtoday on Facebook
原文網址: 沒帶衛生紙衝進廁所 邱子容寫糗事基測作文拿滿分 | ETtoday生活新聞 | ETtoday 新聞雲 http://www.ettoday.net/news/20120621/62434.htm#ixzz3uJ2juD8w
Follow us: @ETtodaynet on Twitter | ETtoday on Facebook
2015年11月29日 星期日
2015年11月18日 星期三
「智語」】閱讀他人 code 的雅量
很多作家每天還是大量閱讀別人的作品，欣賞和學習別人的才華。日常所讀的文章，多半比自己所寫的多得多。藝術家、建築師也不是整天埋頭苦幹，常常要去看過別人的作品。
但為什麼我們不是這樣學寫程式？為什麼覺得參加程式競賽得獎才是程式高手？
因為「急就章」。想要再最短時間內獲得一項技能的「認證」，最有效率的方式，就是針對認證所考驗的項目做準備，不考的就不準備。因此，學生會先去搞清楚，程式競賽考什麼？程式設計課期末考什麼？碩士班入學考什麼？程式技能檢定考什麼？某公司面試考什麼？
但急就章訓練出來的，問題很大。就拿進到研究所的學生來說，看不懂別人的程式碼，寫出很爛的程式碼的，不會用程式開發工具的，比比皆是。我們為了要做系統研發，不得不花很多時間訓練學生去看別人寫的程式碼，但不少學生視為畏途，甚至會排拒，以為要寫出屬於自己的程式才是神人。
截錄文章來源：
http://buzzorange.com/techorange/2015/11/12/coding-2/
2015年10月16日 星期五
2015年10月13日 星期二
2015年10月11日 星期日
「智語」命中有時終須有，命中若無莫強求
你命裡有的，任何人都不能破壞，任何人都不能夠奪取。凡是別人會破壞、別人會奪取的，是你命裡頭沒有的。
“命裡有時終須有，命裡無時莫強求”，強求到的，還是你命裡頭有的，你說冤不冤枉！明白這個道理，積功累德就好。佛菩薩之果地，是要積功累德才能修成。所謂“德”，就是存心利益眾生；能夠捨己為人、利益眾生，常存此心，這是德！
資料來源：
http://blog.xuite.net/scorpigodess/blog/217197716-%E6%B7%A8%E7%A9%BA%E6%B3%95%E5%B8%AB%E6%B3%95%E8%AA%9E%EF%BC%9A%E5%91%BD%E4%B8%AD%E6%9C%89%E6%99%82%E7%B5%82%E9%A0%88%E6%9C%89%EF%BC%8C%E5%91%BD%E8%A3%A1%E7%84%A1%E6%99%82%E8%8E%AB%E5%BC%B7%E6%B1%82%EF%BC%81
“命裡有時終須有，命裡無時莫強求”，強求到的，還是你命裡頭有的，你說冤不冤枉！明白這個道理，積功累德就好。佛菩薩之果地，是要積功累德才能修成。所謂“德”，就是存心利益眾生；能夠捨己為人、利益眾生，常存此心，這是德！
資料來源：
http://blog.xuite.net/scorpigodess/blog/217197716-%E6%B7%A8%E7%A9%BA%E6%B3%95%E5%B8%AB%E6%B3%95%E8%AA%9E%EF%BC%9A%E5%91%BD%E4%B8%AD%E6%9C%89%E6%99%82%E7%B5%82%E9%A0%88%E6%9C%89%EF%BC%8C%E5%91%BD%E8%A3%A1%E7%84%A1%E6%99%82%E8%8E%AB%E5%BC%B7%E6%B1%82%EF%BC%81
2015年9月28日 星期一
2015年9月22日 星期二
2015年9月18日 星期五
[智語」如果你只關注成功，你就注定失敗
成功」本身就沒有固定的定義。不同人有不同的價值觀，甚至是同一個人，在不同的人生階段，也會有不同的成功定義。所以追求成為一個「成功人士」本身就是一個沒有固定跑道、沒有終點的賽跑。更可怕的是，當你陷入追求成功的輪迴，你就會不自覺的比較你跟其他人的成就，但不管是物質上的享受，社會的地位，或是金錢的收入等等，永遠都會有人比你更好，人外有人，比較永遠不會讓你快樂。
在追求成功的遊戲裡，我們註定是輸家，因為我們心理永遠得不到真正的快樂與踏實。
「把專注放在你要解決的問題上，你永遠有一條可以前進的道路，
你會意識到，其實還有很多事情等著你去完成。」
2015年9月13日 星期日
[智語] 三世業報一世了
故事是說北宋年間，包拯為相時，發生在民間的一樁逸事。
有一個村莊住著一個十來歲、腿患殘疾、父母雙亡的孩子，生活十分困苦，甚至靠鄉鄰施捨或乞討活命。這個村子的前面有一條河，往來村民和路人需涉水而過，特別是上了年紀的老人十分不便，每當河床漲水時更是無法通行，但年復一年，誰也沒想改變它。人們能夠看到的就是這個孩子天天撿石頭，堆在河邊。人問其故，孩子說要修一座石橋，為鄉鄰行走方便。眾人不以為然，認為孩子在說瘋話，大多哈哈一笑置之。可是日積月累，年復一年，石頭也堆成了座小山。
鄉鄰開始改變認識，並為這個孩子的精神所感動，也投入到了撿石、採石、修橋的行動中。
鄉鄰請來了工匠，開始建造石橋，而這個殘疾孩子全身心投入其中。橋尚未建成，這孩子卻在一次鑿石頭中崩瞎了雙眼。人們痛惜、怨恨，怪老天不公！這麼可憐的一個孩子，一心為大家，卻招來這樣的報應。可是這個孩子毫無怨言，每天摸索著在修橋的現場上幹活著。在大家齊心合力下橋終於修成了，眾人歡呼喜慶之餘，無不將憐惜、讚嘆的目光聚向那個孤苦伶仃原本就一條腿殘疾，現在又瞎了雙眼的孩子。
孩子雖然甚麼也看不到，但臉上露出了平生以來最歡樂的笑容。
一場不期而至的大雨，似乎要為這座石橋洗去浮塵，壯壯行色。可是一聲震耳欲聾的巨雷過後，眾人發現孩子已被巨雷擊中，倒地身亡了。
眾人驚呆了，隨後壓抑不住的情感噴瀉而出，嘆息孩子命苦，指責蒼天不公…
恰巧民間稱之為青天大老爺的包拯包相爺公幹路過此地，百姓紛紛攔住官轎為孩子鳴不平討公道。
質問相爺：好人為何不得好報？今後好人何以做得？食人間煙火的包相爺被村民情緒所帶動，
當場揮毫疾書，寫下了「寧行惡，勿行善」六個字後拂袖而去。
回到京城，老包將公幹之事連同路上見聞奏明皇上，卻隱去了自己題字一事。
因為儘管心中為那孩子行善事得惡報之事十二分不解，但三思之後還是為題那樣六個字覺得不妥。
沒想到皇上退朝後非要拉他到後宮說些私房話。
原來前些天，皇上新添龍子，十分招人喜愛，可就是孩子整天啼哭，特意讓老包去看看。
老包見那孩子肌膚如雪，嫩白的小手上有一行字。
近前一看，正是自己寫的那六字「寧行惡，勿行善」。臉一下子紅到了脖子根，趕忙伸手向字擦去。
說來奇怪，字瞬間蹤跡全無。皇上見皇子手上的胎記被老包抹去（別人看那行字只是一個胎記），唯恐抹去了福根，不依不饒的斥責包拯。
包拯連忙跪下，口稱罪臣該死，將題字一事的來龍去脈說了一遍。
皇上甚覺蹊蹺，命老包用陰陽枕到地府一探究竟。
老包拯上陰陽枕到地府一遊，真相盡顯。
原來那孩子前世做惡多端，罪業甚大，償還那一世罪惡需三世惡報才能還清。
神原來安排，第一世以殘疾之身孤苦伶仃；
第二世以雙眼瞎了卻殘生；第三世遭雷擊暴屍荒野。那孩子第一世轉生窮困殘疾，但痛改前非，只想為別人做好事。
於是神就讓他一世還兩世的業，讓他崩瞎了雙眼。
可孩子不怨天尤人，只是默默的為別人做好事。
神就把他第三世的業力也拿過來一世還，所以雷擊斃命。閻王爺問包拯，三世惡業一世還，你說是好還是不好？一世還了三世業，因為他專行善事，心裏只是想到別人，毫不考慮自己，
某些方面已達到「不修道已在道中?的境界，積德甚多，故而死後立即轉生為當今太子，享受天子福份。
這個民間流傳的小故事，作為一個修煉人來看，給我們的啟示良多。世間法與佛法是顛倒的。世俗所思所求都是享受、舒適、如何過好日子。為此斤斤計較，損人利己，勾心鬥角，甚至犯下傷天害理的罪惡。而對於修煉人，吃苦、磨難、還業則是大好事。只有捨棄才能得到。世間人看事物只能看到一個點，一條線，引申下去也只能是一個面，看到的全是假相、表相。
也由於他們看待事情只看結果，成敗則完全以世俗的認知做定論；而不同境界的修煉者，則能在定中看到真相。
佛法之所以可貴，是從成功真實的「因」上來談的，但它並非不講求「果」，正因為講果，所以為了正確的果，必須先找到正確的因，然後在正確的「因」上面下工夫，如果這個步驟做對了，好的結果一定出現。
在做的過程中，眼前有時會出現一些相對的好效果，但這個好效果，對我們而言應該是一種鼓勵，不要被它迷失。
然而世間就看不清這一點，所以我們稱這個世間叫「顛倒」。
所謂「菩薩畏因，眾生怕果」。
觀世音菩薩在「心經」裡面教我們要「遠離顛倒夢想」，我想就是這個道理吧!
永遠不要放棄自己，永遠不要放棄別人。在平凡中看到神聖。
祈求人人更加智慧，洞澈一切緣起真相。
祈求人人更加慈悲，包容寬恕別人，並努力去利益眾生。
資料來源：
2015年8月10日 星期一
[智語] 不必凡事都爭個明白
很多時候，我們都會為了向他人證明自己，而不顧一切，
沖破理智，最終把自己弄得狼狽不堪，甚至讓自己陷入危境。
而事實上，我們有太多的事實是不用去證明的，你越是證明越會被懷疑。
2015年7月21日 星期二
[智語] 作用力等於反作用力
牛頓的說的「作用力等於反作用力」，套用在情感上亦適用。
當你記恨的當下，其實也是被恨源所束縛－澎湖柯 醫師。
當你愈想看討厭的人如何淒慘的當下 ，你的心智其實一部份己經留在對方那裡，
被恨所束縛，被對方所捉住。
忘卻恨，忘記過去，單純過生活其實也很好。
當你記恨的當下，其實也是被恨源所束縛－澎湖柯 醫師。
當你愈想看討厭的人如何淒慘的當下 ，你的心智其實一部份己經留在對方那裡，
被恨所束縛，被對方所捉住。
忘卻恨，忘記過去，單純過生活其實也很好。
2015年7月19日 星期日
[智語]聰明是種天賦，而善良是選擇
is the difference between gifts and choices
cleverness is a gift
聰明是一種天賦，
kindness is a choice
而善良是一種選擇。
Gifts are easy -- they're given after all
You can seduce yourself with your gifts if you're not careful,
天賦得來很容易——畢竟它們與生俱來。
Choices can be hard
而選擇則頗為不易，
and if you do, it'll probably be to the detriment of your choices.
如果一不小心，你可能被天賦所誘惑，這可能會損害到你做出的選擇。
影片：
參考來源；
訂閱：
文章 (Atom)